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在佛法的催動以下，“巫文符篆”居中的黑氣，早已被悟淨慢慢催散，再就是染了火光，為此變化以“佛文符篆”。
這些符篆在上空泛不一會今後，就被悟淨統統收攏在了僧衣當間兒。
沿的八戒望這一幕，院中頓時就隱沒了些許疑惑，他也是沒忍住，就徑直說查詢道：“沙師弟，你才這心數.”
“袖裡幹坤。”悟淨偏袒二師兄多少一笑，完從未有過背的心願，“也才剛入場等。”
都是自家阿弟，八戒瞭解悟淨彷彿渾俗和光，骨子裡異心眼的多著呢，這兒也執意嘴上說著剛入場.就看他剛發揮始的熟悉檔次，可絕對不像是入門者的底蘊。
極度八戒也灰飛煙滅饒舌，反而還幫著沙師弟掩沒了權術，他笑道：“忘懷我迴歸濰坊的天時，法師還消退口傳心授你這項術數的吧。能在短暫全年候，就將這袖裡幹坤之處，修道至入室號.看得出沙師弟耐久是有勝於之處啊。”
“佛。”
師哥弟之間的默契生硬是無庸多提，悟淨唸了一聲佛號，偏袒二師兄多少行了一禮。
殘魂當心的“巫文符篆”好不容易安穩的殲擊了，並冰釋再浮現甚麼別的失敗，下半年要做的營生，特別是應用返魂大陣，將那些殘魂修繕到方可轉生的景象。
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只是在轉生事先，依然故我要做一次對飯碗的，歸根結底在長白上喪命的氓，良善之輩要麼寡.更多的兀自妖精與邪修。
雖她們無可辯駁在天池巫女的屬下受盡了磨，但這並差他們應得的好報最低等在悟淨與八戒此處，是莫名其妙的。
這也是大慈恩寺一向的行事標格。
即使兇人歸因於被地痞千磨百折，行將被擔待以來，那.法海不留意去當萬分三界最大的無賴。
但務昭著訛謬那樣論的，要不然三界公理，也會故此而亂了套。
法海自是察察為明三界內部無確的公正無私，但他能做的，就是說盡溫馨最大的全力以赴，讓和和氣氣的作為於三界那幅熱心人之輩，愈加偏私一部分。
再說，三界的兇惡之輩，所求也委實未幾，唯有算得飽暖無憂。
可乃是這麼樣纖小務求，諸上天佛相似也並可以達成.稍為時分法海居然會疑惑，這終竟是誰的刀口。
怪今人太飯來張口麼？
那乃是神佛，是否怒適於的再者說帶領與嘉勉呢？
設不過作壁上觀，說些居高臨下的涼話，那要他們這些三界神佛又有何用？
也難為據悉之最木本的觀，因此大慈恩寺一脈，從都是奉行入藥苦行之法，就行於世間，才知花花世界所求。
唯有尋求豪放不羈.那麼樣到結果，事實是你孤傲於三界，或三界將你迷戀了呢？
佛者特立獨行，未曾是外貌看起來那麼簡單易行，還要設若佛分離了公眾，照樣祂還能稱呼佛麼？
容許在於今的三界如上所述，“佛”仍舊成為了一種苦行疆與果位，但在法海見到.此佛非彼佛，故而他常啟蒙入室弟子的幾個年青人“佛非佛”。
那有關名堂何是佛，這好幾.法海也還在探尋中央，他不敢一覽無遺和好的宗旨就定無可指責，但他了不起管教，和好所思所行，對得起三界，不愧大眾，也無愧於己。
而要焉檢查相好的修行，實際上也很容易，身在人世間中，躬想開即可。
有什麼禪師，就能教出爭的門下來。有徒弟在前面做旗幟，八戒與悟淨在入藥尊神這端的猛醒那都是要命矢志不移的。
也不啻是八戒與悟淨，他受業其餘幾個高足，除在寶象國要護國二終身的小象之外，上到小白龍與六耳猢猻，下至兩隻小狼妖與小豬妖，那可都沒在校閒著。
大聖話.他業經懷有我路，並且森工夫，法海也並決不會將大聖單獨確當成和好的學生，然則會將他不失為霸氣夥講經說法的道友。
單大聖對法師固怪堅信，則徒弟並煙退雲斂教授自個兒有些三頭六臂印刷術，但在待人接物的真理上，大聖繼大師傅，受益匪淺。
約略早晚大聖以至會想，假使早些不期而遇大師的話，好的人生身世是否就會完好換一期取向？
但過後就勢同大師以內的關連與激情尤其深厚，大聖也真確查獲徒弟的質地隨後.便冷暖自知，心明如鏡，倘諾談得來早些分解了大師，那麼樣在大鬧天宮的期間，就不會把生業做得恁糙。
更加是當二郎真君趕來岐山的上，自個兒自然決不會老虎屁股摸不得，去犯二郎真君的阿媽瑤姬美女若而言，容許他倆兩個旋踵就打不奮起，反倒會坐下齊喝頓酒，今後拉著二郎真君一塊兒鬧玉闕
當賊頭賊腦，大聖與幾個師弟談起這個課題的天道，甚至於八戒幽遠的說了一句：“我的猴哥啊你想的不可捉摸過錯我其時應應該應大鬧天宮，然大鬧玉闕時低行經周到的籌劃，單單短時起意，兆示過分搪塞？”
一從頭公共還沒扭轉有呀大錯特錯，但聽八戒這一說，眾人才茅開頓塞，從此齊齊放聲而笑，彈指之間氛圍中滿了融融的憤激。
固然八戒這一來講講，但家細想此後.依舊禪師兄說得對。
也視為神仙不在，要不她老大爺三六九等得說一句，“八大山人，視你教的幾個好徒孫！”
對此忠清南道人氣性，三界中央容許也就好人享有熨帖的房地產權，對付八大山人道士能教出該當何論的年青人來，也主導能遐想失掉。
所以，她在新生嘖嘖稱讚大聖的當兒，都是縮小聖繼三藏學了夥儀節，可謂是成材了良多。
但大聖這啃書本生的趨勢，那也都是在外人前邊裝裝神總算半個親信，故此再以來的時節，大聖在仙人面前，又收復了往時的“耍無賴”品貌，也不怪神人叫他“潑猴”。
本，活菩薩也是三界此中，無數幾個叫大聖潑猴，大聖不會動怒，反是咧著嘴貼上去笑的。
佛祖頻頻笑罵大聖一兩聲“潑猴”，大聖固然不足為怪不跟他惱，但昭昭也決不會表現出同羅漢形似的絲絲縷縷之感。
而今大聖在國外抗天魔侵犯，正亦然他應當去的試煉場，說到底對付大聖來說，無論坐在剎裡坐定參禪，依然如故步塵寰搭救，都是在放刁他。
而在冥頑不靈中，對於這些海外天魔，那才是實際的相親。
那邊兒悟淨整殘魂，這裡兒八戒也就下手裁處鍋圓池巫女的肢體，“封”字訣往後，算得“引”字訣。
多少菜品在做的天時，用以蒸氣雄之法烹，而在時候到了日後，便特需將鍋中的蒸汽領道出去才具開蓋，然則愣頭愣腦，說是炸鍋菜毀的歸結。
八戒虧裡手，況兼這口鍋還浸染了功績之力，八戒催動始於那是揮灑自如。原本這鍋是尚無蓋子的，這會兒八戒便從己乾坤袋中取出了鍋蓋，將鍋口封死，嘭——！
只聽一聲悶響。
人們就見八戒的績鍋捏造轟動了兩下，但明顯著並無哎呀大礙，人們也就垂心來。
噗嗤——
又是一響聲。
就看來在八戒效先導以下，鍋蓋上述爆冷被頂起了協同小木塞，然後道子黑氣，從那木塞以下，滋而出。
呲呲呲呲呲呲——
而著這，或然人身在遭劫，再新增返魂大陣對心潮的葺，總算是引了情思的反應，天池巫女原有無神的神魂，手中類似隨即閃過了同船煌。
一側的六耳猢猻此次可從不漫不經心，在意方神采飛揚智休養生息之蛛絲馬跡的天道，他早就是嚴重性時光動手，以自家的功用將其神魂限制。
“別裝了。”
六耳獼猴冷聲道：“你有道是懂我是誰，在我眼前無病呻吟，是亞用的。”
果不其然，六耳山魈此話一出，天池巫女的思緒也馬上提說話，交應：“確確實實與虎謀皮麼？那般這天池怎麼就鬧成了這幅情景？”
天池巫女是在戳六耳猴的痛腳，但六耳獼猴間心勁，也差天池巫女一兩句就能撥撩的了的。他共同體不為所動。
蓋天池巫女是神思事態，且又顛末了攢聚、重組同甘共苦與修復，原來到當前可知光復這蠅頭的聰明才智，就是很拒諫飾非易了。
她也僅壓制說兩句話了，差不多是無影無蹤了哪壓迫的才力。
尤為是現在時相向六耳山魈的成套繩，即令是還有巧勁，也並未嘗發揮的半空。
“也值了。”天池巫女這說話像再有些恬然，“個別一介老身，能鬨動三藏聖佛的三位得意門生脫手.也算是不枉這一遭。”
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六耳猴看她還覺得調諧挺自豪，眉頭漸皺，但他並遜色搭理原先心神來的寥落可憐，也進而一去不復返。
六耳猴看才分蘇而發的星星點點哀憐，鑑於以她在梅花山的行止，結幕不過一期，那雖“大日佛焰”裡走一遭。
假設他的才思自愧弗如復興，也視為“大日佛焰”將她的孤寂罪業燔闋，業力轉入三師兄的班裡，從此以後假設這思緒還能保障不散，那大方即便一番無垢神魂的情事，出遠門鬼門關改裝轉世，那都是要接過未必水平的特意優遇的。
可今昔，她並流失識破敦睦的大錯特錯那麼樣在這樣的情景下，她退出到“大日佛焰”其中吧，差不多便是個懼的果，是的確的驚心掉膽，連返魂大陣都救不回頭的那種。
並且這時候，將會蒙受“佛焰焚心”的熬煎。
假定站在天池巫女的鹼度的話，她的聰明才智在最不應恢復的上，離開了。
本來都認為此行沒勁的悟淨，方一度個的區分這些的殘魂的善惡.可這潭邊兒霍地就鳴了天池巫女的聲，這瞬時就讓他昂昂。
悟淨這兒兒，仍然是將修心思的工作監督權送交了大陣機關運作，剛一抽出手，便騰躍至了六耳猢猻與天池巫女的眼前，這才是真的打過了會。
“南無忠清南道人聖如來。”
悟淨兩手合十，唸了一聲佛號，向著天池巫女議商：“信士造下這好大的孽。”
儘管是悟淨就在制服了，但六耳猴兀自能夠語焉不詳相三師哥小小騰飛的口角，六耳猴子明，這不要是三師兄為克以“大日佛焰”熬煎天池巫女而歡樂，但對天池巫女末段雲消霧散逃過一視同仁的判案，而快慰。
等效，亦然以便該署在天池巫女胸中，受揉磨的善魂，討一度惠而不費。
八戒等位也是這般，他也將叢中的鍋往天池如上一送，鍋.業已是一度老到的法事法寶了，是會獨立自主開展一對操縱的，引氣這麼著的小節，也絕不八戒始終把控著。
將鍋動手的八戒一度躍步過來天池巫女的劈頭，沉聲道：“好精怪，老豬此番被你力抓得可真不得了。”
天池巫女則是冷聲道：“是你天命好，不然.”
“小僧的天時固差不離。”八戒並不認為命運好，是底壞事兒，既是天池巫女都如此說了，他就躡手躡腳的招認了，還間接將天池巫女來說，徑直頂死在叢中。
悟淨也不跟她磨蹭，為他是“吞”過天池巫女的思潮的，瞭然天池巫女都幹過某些怎事體.那樣的行徑只怕廁苦行界內中，那都算不上甚要事兒，可在他們大慈恩寺一脈的胸中，那視為獲罪了下線。
特“大日佛焰”才是她的抵達。
悟淨掏出了“佛焰咒”，開端天池巫女再有意興來識別這“符篆”上的梵文，以至她走著瞧先從悟淨身上油然而生的白金色佛焰時，心力裡就霎然一派空域.緣她驀然探悉了，談得來將要逃避哎呀。
“這是.”
當佛焰燃起的那少刻，秦廣王等一眾陰神，眼看就體驗到了人心上的寒顫，天池之上飄飄的這些殘魂，也在這說話鹹老實上來，不敢有絲毫的任意。
剛剛還在叫囂的天池巫女，現下進一步周魂呆愣在聚集地
“請居士，入大日佛焰。”
悟淨話音墮，他也不比天池巫女過來，便徑直催動佛法向天池巫女覆蓋了轉赴.幹還在以功效解放天池巫女的六耳猢猻，更在瞬間歇手，不寒而慄避之不及。

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八戒自是貴客。
固極樂世界取經已經千古了十半年的時空，與此同時取經團的列位也都在三界要命宮調，但他們有目共睹居然三界內烜赫一時的人。
為風頭的維繫，在圓通山前後活著的人族，骨子裡對待大唐赤縣神州來說，黑白常少的有些況且在地輿地方上，也屬是偏遠處。
既然人跡並不方興未艾，那末對照，這就地的人族氣數，一定即將對立微弱片。
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單獨八戒第一緊接著徒弟共西行至萊山，然後又結伴一人在三界中點足不出戶，其有膽有識與修持，都早也誤初化形時比擬。
這初就來源崑崙龍脈如上的塔山，似有潛龍之象。
單單龍氣一虎勢單，其勢還在積攢半，至於安當兒潛龍出淵.這就差八戒或許判斷的了。
華地皮上的礦脈有浩繁，但固環球龍脈出崑崙之說，這一行脈也被叫作祖龍礦脈，西起陰山，向北蔓延經衡山，轉接銅山深山與西山脈，末延至高句麗的早衰山為此入海。
先前高句麗就近靡真實性懾服於中華天朝，變為天朝部下之郡，不過一貫以債務國國的身價生存，與此礦脈也莫不也一對事關。
惟有現在就不比了，李世民派薛仁貴佔領高句麗，隨後釜山祖龍龍脈盡在大唐寸土當中，大唐的忠厚老實氣數，也從而前所未見盛。
除外這一條祖龍龍脈外面，此外再有南龍與震龍發脈這兩大礦脈，其源之處，改變是在崑崙，一進蠻之地，流向南到滇黔之地，結果從閩黑海，於流求玉山昂起；另一條則是向東延遲經石嘴山，蒼巖山，轉到江浙就近入海.
這是三條大陽龍。
有陽便有陰。
山是龍的勢，水是龍的血，龍脈離不祖師爺與水。
以山中堅，水從地貌而走的礦脈為陽；云云以水骨幹，成功山環水抱之勢的礦脈乃是陰。
兩大陰龍，大方縱北戴河與鴨綠江。
而這在五大礦脈以下，天賦也保有無數小龍脈的，單八戒對這方向終歸不太醒目，他也單獨敞亮.唯其如此是易懂的看個概況。
而該署，八戒實際上也都是跟沙師弟學來的浮泛。
原本袁褐矮星才是此道老手，極其而今的大唐，南洲是萬龍降之象，這些龍脈會當仁不讓的將氣運往鄂爾多斯會集最低檔在李世民駕崩事前，是不待在心那些哼哈二將改日是否會對大唐招咋樣隱患的。
使急劇以來，袁天狼星甚至於想要助那幅礦脈助人為樂，逾是讓那幅潛龍提前作古，諸如此類一來.大唐貞觀帝，就可以不一將她倆徹降於帥。
而大唐人族，也會就此而受害無盡。
氣運這種崽子莫測高深，但其實是連至人，都力所不及小視，竟自還需躬終局爭奪的意識。
一下人，一度君主國，亦或許一期種，當他倆被天命所鐘的時刻，那幹活兒主導都是無往而無可非議，即使如此是遇上了些兇險，那也經常都能轉敗為功。
悖喝生水都塞牙，走動都要耙摔。
不過今昔吞噬了稷山的“五大仙家”，訪佛並不懂賺用龍脈命來修道，入山的期間黃秀兒是給八戒決別提醒了他倆五家各行其事的族地的，就以八戒淺顯的眼波見兔顧犬，雖然確確實實符一下族群廣的落地生根.但也僅平抑此，死死算不上怎麼著始發地。
自，也有說不定是袁天王星只給他們分到了這邊，他們還不敢抗議，不得不捏著鼻子認下。再不，連這合辦族地都不一定能留得下。
總對付現在的大唐來說，她們那些山間邪魔們就分成兩種，一種是唯命是從的，別樣的天硬是不唯命是從的。
有關該署不調皮的，名堂是爭終結.柳族那一具被袁亢不失為是化學品帶入的屍，難道算作鑑戒？
況兼，他們黃家一族，也沒在袁海王星的手裡討了好，那幅個後生些的黃鼠狼，現就不敢苟且出外討封了.本來非獨是黃家一族，就是同大唐有真正干係的白家與灰家，此刻亦然過的謹而慎之，也並消滅靠大唐的效果，想要乖覺反壓任何三族。
盡柳家路過此番災劫，是從五家當間兒偉力最強的一族，一晃兒滑降至峽谷.更夾著漏子休息。
甚或它在橋巖山的族地，就只一番窟窿，是五族裡地盤微小的。堅守族地的挑大樑都不照面兒了，比灰家與胡家的精怪都難尋。
而該署入夥賴人的，大部仍舊地處一度受降等差，獨少有竣了特訓，成為了別稱恥辱的“大唐糟人”，從頭實踐一般不外乎袁變星外圍，偏偏他們和諧才知情的陰事工作。
五大仙家的同夥，雖一些殷實，但光景如故維持有一個相安無事協作的範疇.對大唐吧，恐怕是袁褐矮星來說，也並不憂愁她們歸總開端就能成哪門子勢派.甚或還在此事上做了一期推波助瀾的幹勁沖天功用，外界界旁壓力的身份，股東他倆五家抱團納涼。
骨子裡大唐要求的是一下堅固的圓通山，萬一五大仙家可知葆武當山的安生，緊箍咒山中的妖怪不去擾亂大唐匹夫，那末不論袁水星抑大南宋廷，都頗願給予別人少許穩便，竟是許可權。
而在她們五家相互之間拘束之下，也不見得完竣一家獨大的事勢.有關會決不會有不外乎大唐外頭的外表成效侵入，即應當還不必因故操心。
總算巫山離開炎黃，然花枯腸牟格登山，除外惹怒大唐外圍，也並決不會有起到啥子專一性的效應。
況且五大仙家一仍舊貫把持著分級的相對超塵拔俗的，即或是“失陷”亦指不定被“排洩”，五家牽制也比一家獨大的容錯率要高一些，連續可以做出反射的，向大唐行文警告的。
假設真有啊權勢，不能以將五大仙家共同左右，這就是說院方的體量.都謬誤一家或五家的分別，也許戒備匹敵的了。
黃秀兒素性於見義勇為有點兒，因此他才敢在這局勢上往外跑。
實在當黃家族長視聽黃秀兒跑出來討封的時節，是生了好大一陣怒容的，竟然還開誠佈公全族人的面，說要辛辣給黃其三一番訓導，讓他不錯的長長記性。
黃秀兒是他的次子，因為苦行的先天性最低，且特性綽綽有餘，有時是最得勢的。
昔日的夾金山，就是他們“五大仙家”宰制，就此能由著他的個性，讓他在內面野.雖是惹到了安人，闖了何以禍，揣度就憑他這黃房長的一張老面子，反之亦然不能克服的。
但今時言人人殊往常了。
即日要不是是他斬釘截鐵，向袁天罡跪地討饒.再累加袁褐矮星也還約略講些原因，領了我真心實意的賠不是，放了他倆黃家一馬，然則果看不上眼。
害怕短不了跟柳家一個上場。
而為此她討封的行止，引得了袁食變星生怒，實質上也好在所以“討封”化形，是要依憑渾厚氣運的.但對此一下司空見慣的凡夫以來，他們身上的寬厚天機，實在是死去活來寡的。
雖說破費片年華，也能養趕回，但對應聲以來，鐵案如山是一種碩大的打發.而通俗的神仙翻來覆去在博得了敦厚氣運的保佑過後，輕則黴運不斷，重則橫死猝死。
這毫無是誇張。
要不然，也無謂有“黃大仙報”這一節了黃大仙們討封，指了凡人的性生活天意化形，兩頭之內準定就瓜熟蒂落了報聯絡，而萬一凡人因去淳樸命運的打掩護，而映現想不到.這就是說響應的以來，“黃大仙”也會被人道數的反噬。
因此，廣泛在黃大仙借取了凡人們的惲天命化形往後，是會在不聲不響殘害著他們一段時刻的，徑直到她倆己的純樸流年還原。
因而，在黃仙大們挑挑揀揀被討封人的時光，也是要偵察知曉，對手的人性天意能否精精神神.命運一觸即潰的，黃大仙們也膽敢即興開始，要不然這邊才討封解散，那邊兒人業已死了，也許殘了.那麼她們著的反噬，也決不輕。
因故，當袁金星入山的時期，那孤單的忠厚老實氣運，險些沒亮瞎黃大仙們的眼這才一股腦的圍上討封，想要沾沾這位天機。
不怕沒悟出.簡直成了自家的催命符。
黃秀兒擋駕八戒，原來也是因為八戒隨身的敦厚命運純粹豐厚，以他倆的觀點覷，得是無限優等的被討封人。
但誰能料到，八戒隨身的房事天時，業經把他的“妖氣”都能全然遮蓋了呢？
以黃秀兒的鼻子，都沒能嗅出。
或亦然黃秀兒和樂的粗率簡略，算是他也平生沒見過，一期精怪身上的敦厚氣運，能比真身上還多的。
亦然牝雞無晨，才秉賦這一個身世。
“上賓？”
我倒要睃是啥嘉賓。
黃宗長在屋內就聞了這大兒子的叫喊，底本是杵著的柺棍，這時現已是提在了手中，邁出走到了屋外，其眼波似電，可憐兇惡。
黃秀兒見自老人家這樣姿勢，誤就往八戒的耳後一藏，小聲道一句：“賢弟，這老登目是生怒了，你且護一護愚兄！”
八戒這會兒說白了也聰明伶俐此才認下的老弟，胡非要敦請燮來他家中看，原有是讓調諧做一個由頭啊。
黃房長見和好的小小崽子故意帶動了一位客人.固然不明白港方終竟是何以內情，但公開客幫面，他甚至於稍許消失了部分燮的性氣。
警備這又是一下諧調惹不起的。
“浮屠。”
八戒兩手合十，唸了一聲佛號，也是怕生出嗬陰錯陽差來，八戒就踴躍報出了自我的字號，“貧僧字號豬悟能，自寶雞大慈恩寺而來，見過老檀越。”
前面這位黃房長，是做一副鶴髮雞皮的外象的，就八戒看他甫步履艱難身形雖不峭拔，但蠻的小巧玲瓏，推測這樣子，也都是裝。
原先這黃宗長還沒把時下其一豬妖當回事體可當會員國報源於身的底牌的時節，黃眷屬長先是一愣，過後便換上了一副極具親密的臉盤兒，“果然是神僧到此，老態龍鍾失迎，恕罪，恕罪！”
說話真心誠意，情夙切。
日後就見他手合十，做禮佛之狀，偏向八戒透拜了下來。
還在八戒後躲著的黃秀兒才是目瞪口哆，心說：老子當之無愧是你。
當天
少兒都沒想開稱作門做神僧。
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正黃秀兒心扉腹誹當口兒，就聽一聲怒喝在他湖邊炸響：“你之孽畜，誰給你的膽子立於神僧之肩？奇怪如斯厚待上賓，還懣給我滾下。”
要不是是她倆這一族稟賦身影魁梧，再抬高八戒身子骨兒又實幹是魁梧.饒是他“跳”始於，也不至於可以摸到八戒的肩膀，黃親族長都想要親呈請將這小傢伙提溜上來。
倒也病他跳不輟恁高.的確是他也亞於這個膽略，去衝犯這位猶大聖佛的二高足。
人的名，樹的影。
忠清南道人聖佛的名目，自發不須再多廢話縱然是繼承者是八大山人聖禪宗下最付之東流望的二小夥子豬八戒，他也無須敢有一絲一毫的疏忽。
況兼遠非孚與莫本事，那是兩碼事。
倘然說消失能事的人，幾近傳不出嘿聲譽去；但有悖於，那可就不一定了，悶聲發大財，扮豬吃老虎這種職業，自古以來都有的是見。
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就比喻她們五大仙家當心，儘管外圍都即柳家最痛下決心，但何以反而是壓低調奧秘的胡家，是五族之首呢？
豈非柳家就沒體悟做誠然的五大仙家之首？
莫過於也只是他們裡頭麟鳳龜龍略知一二，柳家眷不啻想過，甚或還付出於行徑了.但終結，五大仙家之首的部位，並蕩然無存故而而易主，便足足註明百分之百了。
黃秀兒也謬誤誠遜色細微，獨八戒過火柔順敦睦，再增長一向亦然個大大咧咧，不在乎的性，故而就毀滅太留神.
這時見老太爺使性子，他也回過味來，急匆匆從八戒的肩膀上跳下去。
“小兒山野妖魔，失了多禮。”黃家門長又向八戒一禮，“還請神僧恕罪。”